{"id":1,"date":"2022-02-26T06:22:37","date_gmt":"2022-02-26T05:22:37","guid":{"rendered":"http:\/\/charmiq.cluster029.hosting.ovh.net\/?p=1"},"modified":"2022-05-20T04:40:01","modified_gmt":"2022-05-20T02:40:01","slug":"charmide-et-moi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charmide.fr\/index.php\/2022\/02\/26\/charmide-et-moi\/","title":{"rendered":"Charmide et moi"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Charmide et moi<\/h2>\n\n\n\n<p>Charmide fait r\u00e9f\u00e9rence au dialogue \u00e9ponyme du philosophe Platon. Charmide est l&rsquo;oncle du philosophe. Il est r\u00e9put\u00e9 pour \u00eatre le plus beau et le plus sage de sa g\u00e9n\u00e9ration. Il rencontre Socrate, ma\u00eetre de Platon, avec qui il discute de la d\u00e9finition de la sagesse. Quatre d\u00e9finitions se succ\u00e8dent au cours de la discussion :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>La sagesse est la facult\u00e9 de toujours agir avec calme et mod\u00e9ration ;<\/li><li>La sagesse est synonyme de pudeur ;<\/li><li>La sagesse consiste pour chacun de nous \u00e0 faire ce qui nous regarde ;<\/li><li>La sagesse consiste en la connaissance de soi-m\u00eame.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>Le dialogue se conclut sur la d\u00e9finition de la sagesse comme la science de ce qu&rsquo;on sait et de ce qu&rsquo;on ne sait pas. Elle serait \u00e0 la fois la science d&rsquo;elle-m\u00eame, des autres sciences et de l&rsquo;ignorance. Si cette conclusion ne satisfait pas Socrate, qui r\u00e9fute l&rsquo;ultime tentative de ses interlocuteurs pour d\u00e9finir la sagesse, il finit malgr\u00e9 tout par aborder l&rsquo;id\u00e9e que la sagesse n&rsquo;est autre que la science du bien et du mal.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Bien que le dialogue s&rsquo;ach\u00e8ve sans avoir abouti \u00e0 une d\u00e9finition de la sagesse, Charmide me sert aujourd&rsquo;hui comme r\u00e9f\u00e9rence pour tenter une exp\u00e9rience de d\u00e9finition et de mise en pratique : concourir au d\u00e9veloppement et \u00e0 la diffusion de l&rsquo;\u00e9thique dans les pratiques de recherche scientifique. <\/p>\n\n\n\n<p>Cette ambition s&rsquo;est nourrie de mes premi\u00e8res exp\u00e9riences en tant que jeune chercheuse en \u00e9thique m\u00e9dicale et bio\u00e9thique, pendant ma th\u00e8se de doctorat et mon post-doctorat. Issue des sciences humaines et sociales, j&rsquo;ai pu apporter un \u0153il nouveau sur des pratiques de recherche jusqu&rsquo;alors investies uniquement par des m\u00e9decins ou par des chercheurs en sciences fondamentales. Mon approche pluridisciplinaire de l&rsquo;\u00e9thique, m\u00ealant philosophie, droit, anthropologie et sociologie, attise la curiosit\u00e9 tout en pouvant d\u00e9stabiliser. Pourtant, l&rsquo;\u00e9volution des pratiques de recherche et de soins semble conditionn\u00e9e par une ouverture vers de nouveaux modes de pens\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9velopper de nouveaux modes de pens\u00e9e en int\u00e9grant des consid\u00e9rations \u00e9thiques dans tous les raisonnements r\u00e9sume mon ambition. Loin de proposer des services, des m\u00e9thodologies et des concepts parfaits, la le\u00e7on enseign\u00e9e par le dialogue de Charmide est de reconna\u00eetre la valeur de l&rsquo;\u00e9change et de la co-construction, \u00e0 condition d&rsquo;\u00eatre \u00e0 l&rsquo;\u00e9coute des id\u00e9es nouvelles, des pas-de-c\u00f4t\u00e9, et des personnalit\u00e9s \u00ab\u00a0hors-cadre\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Charmide et moi Charmide fait r\u00e9f\u00e9rence au dialogue \u00e9ponyme du philosophe Platon. Charmide est l&rsquo;oncle du philosophe. Il est r\u00e9put\u00e9 pour \u00eatre le plus beau et le plus sage de sa g\u00e9n\u00e9ration. Il rencontre Socrate, ma\u00eetre de Platon, avec qui il discute de la d\u00e9finition de la sagesse. 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